го времени правильнее говорить
  российская культура, а человека, относящего себя к этой культуре и
  государству, называть россиянином (похожая ситуация имеет место в США, где
  американцы могут быть немецкого, ирландского, еврейского, итальянского и др.
  происхождения, но главное - они американцы). Поэтому можно говорить о русском
  крестьянине, русском фольклоре, отчасти (поскольку здесь уже существенно
  влияние российской культуры) о русском характере. Но городская светская
  культура, которая нас вскормила - это российская (и советская, но ее мы здесь
  не анализируем) культура, принципиально открытая для всех этносов. Именно
  российская культура наименее склонна к этническому национализму, а, с другой
  стороны, этнический национализм смертельно опасен в первую очередь именно для
  российской культуры. (Этим она отличается от, скажем, украинской, для которой
  одним из важных моментов формирования всегда было противопоставление "ляхам" и
  "москалям").
  
  Вообще полиэтничность - типичное свойство очень многих наций, которые
  являются, по сути, новоевропейским продуктом политической и культурной
  дифференциации сначала внутри европейской цивилизации, а затем под ее влиянием
  и у неевропейских народов. Нации, в отличие от этносов и цивилизаций - очень
  молодые образования. Российская нация, т.е. полиэтническая общность,
  сформировалась вокруг создания национальной светской культуры (в первую
  очередь литературы) Нового времени и национальной истории