или базисные
  деятельности.
  
  Так, современный кризис Советской Армии связан как с развалом СССР, так и с
  тем, что главное, чего от нее хочет сегодня народ, - это не защита границ от
  внешнего врага, а охрана смертоносного оружия от враждующих внутренних
  группировок и невмешательство во внутриполитические конфликты (как в августе
  1991). Это совершенно новые приоритеты. Но в истории подобное бывало. Подобные
  трансформации в сфере идеалов и деятельности переживал Древний Рим (мужество
  воина и внешние войны во времена Пунических войн, гражданское мужество и
  политическая деятельность по предотвращению гражданских войн во времена
  Цицерона).
  
  Для национал-патриота ("державника", религиозного фанатика) место возрождения
  духа заменяет экзальтированное чувство консолидации, а отвечающей этому
  деятельностью является погром "не наших".
  
  А что же может служить полем деятельности для российского патриота-либерала -
  офицера, солдата, ученого, инженера, рабочего?
  
  Главное сегодня - возвращение к построению российской личности Нового времени,
  процессу, который был сорван Первой мировой войной и последовавшим за ней
  деиндивидуализированным советским периодом. Конечно, историю России XIX -
  начала XX в. тоже не надо упрощать. Октябрьская революция и советский период
  не были "навязаны" России "кучкой большевиков". Они естественно вытекали из
  мощной народнической традиции, рожденной в середине ХIХ в., смявшей
  либеральную традицию. Искусство