сформи-
  ровали его отношение к окружающему миру и оценку моральных качеств буду-
  щих жертв - женщин европейского происхождения. Он плавал матросом в Ат-
  лантике, работал в Мурманске, Салехарде, электриком на Печорской ГРЭС,
  побывал в Якутии, на Алдане трудился бульдозеристом, участвовал в экспе-
  дициях в Коми, отметился на Чукотке (Билибино) и Магадане. Нигде долго
  не задерживался, максимум два-три месяца, и новый поиск. "Платят копей-
  ки, а труд тяжелый", - вспоминал он.
   В 1978 году окончательно вернулся домой, в Алма-Атинскую область, где
  устроился работать в пожарную часть. С этого момента у Джумагалиева воз-
  никла идея борьбы с "матриархатом".
   По его мнению, женщины на Севере больше походили на мужчин, были гру-
  быми, издевались над геологами, вели себя высокомерно, курили, матери-
  лись, спали с кем попало. Одним словом, жили не так, как велит ислам. И
  Джумагалиев начал наводить порядок.
   Первую жертву выбрал из-за ее распущенности. Навел справки и вынес
  приговор - убить неверную. Реализация замысла далась нелегко, к убийству
  Джумагалиев готовился аж два года.
   ... Здесь уместно нарушить хронологию повествования. В период актив-
  ных поисков беглеца в горах Алатау Москва была взбудоражена небольшой
  заметкой в газете "Куранты", где утверждалось, что Джумагалиева видели в
  столице и ее пригородах. Чуть позже, чтобы сбить волну слухов и паники,
  компетентные органы выступили с опровержением. Но, тем не менее, как
  только маньяк был задержан в 1995 году, к нему