ах
  не больше, чем сегодня. Наши социальные проблемы огромны, однако без наших
  теневиков положение было бы неизмеримо хуже.
  
  Но особенно мы должны быть им благодарны за то, что они показали нам
  практический и эффективный путь борьбы с неудачами. Этот путь противоположен
  тому, который проповедуют идеологи третьего мира, с завидным упорством
  цепляющиеся за свои обветшалые доктрины. Путь черного рынка -- бедноты -- это
  не укрепление и возвышение государства, а, напротив, радикальное сокращение и
  уменьшение числа его функций. Они не желают плановой, регламентированной
  коллективизации под началом монолитного правительства; они скорее выбирают
  индивидуальную, частную инициативу и предпринимательство, чтобы иметь
  возможность самим бороться против отсталости и нищеты.
  
  Если прислушаться, что говорят нам своими делами обитатели трущоб, мы не
  услышим ничего из того, что пропагандируют революционеры из стран третьего
  мира от их имени -- насильственную революцию, государственный контроль над
  экономикой. Единственное, что мы обнаружим -- это желание подлинной демократии
  и настоящей свободы. Эти идеи убедительно защищает Эрнандо де Сото в своей
  книге "Иной путь". Концепция свободы во всех ее смыслах никогда всерьез не
  применялась к нашим странам. Лишь теперь, весьма неожиданным образом, через
  самопроизвольные действия бедняков, эта концепция начала материализоваться и
  показывать, что она является более тонким и действенным инструментом
  преодоления отсталости,