кая свобода есть
  неотъемлемая часть политической свободы, и только когда обе части соединены,
  как обе стороны монеты, они обретают действенность.
  
  Никакая диктатура не может быть истинно либеральной, поскольку
  основополагающий принцип экономического либерализма гласит: не политическая
  власть, а независимые и суверенные граждане, имеющие право действовать --
  трудиться и испытывать лишения -- должны решать, в обществе какого типа они
  желают жить. Политическая власть должна лишь гарантировать соблюдение всеми
  правил игры, чтобы выбор способа действий был честным и свободным. Это требует
  консенсуса, поддержки народа, желающего осуществления таких принципов, и может
  быть реализовано только в условиях демократии.
  
  В рамках либерализма существуют экстремистские тенденции и догматические
  подходы. Их выразителями обычно являются те, кто отказался изменить свои идеи,
  когда они не выдержали проверки с помощью лакмусовой бумажки всех политических
  программ -- реальности. Естественно, что в странах третьего мира с их резким
  экономическим неравенством, отсутствием культурных связей и огромными
  социальными проблемами государство выполняет перераспределительные функции.
  Такова ситуация в большинстве стран Латинской Америки. Лишь когда
  экономические, социальные и культурные различия будут сокращены до приемлемых
  границ, мы сможем говорить об истинно справедливых, одинаковых для всех
  правилах игры. При существующем сегодня неравенстве -- между бедными и
  богатыми,