нен
  к этим декадентским штучкам. Террористическое движение само по себе предлагает
  вести "народную войну деревни против города", выдавая себя за обновляющую силу
  перемен, наступающих из внутренних глубин Перу.
  
  Порядок вещей в Перу изменился. Хотя жизнь в некоторых частях страны течет так
  же, как и столетие назад, современная история все же пишется в городах. Именно
  здесь в большей степени, чем в сельской местности, мы можем увидеть результаты
  перемен или реакцию на них. Настоящее, наконец, начинает побеждать. Ничто уже
  не будет так, как было раньше. Прошлое не вернется.
  
  Миграция
  
  Перемены начались, когда народ из самодостаточных сельскохозяйственных общин
  двинулся в города, нарушив длительную историческую традицию жизни в изоляции.
  Как мы уже отмечали, между 1940 и 1981 гг. численность городского населения в
  Перу возросла почти в пять раз (с 2,4 до 11,6 млн. человек), в то время как
  численность сельского населения возросла едва на треть (с 4,7 до 6,2 млн.).
  Таким образом, если в 1940 г. 65% населения проживало в сельских районах и 35%
  в городских, то к 1981 г. это соотношение стало обратным. Для большей
  наглядности представим, что в 1949 г. двое из каждых трех перуанцев проживали
  в сельской местности, а в 1981 г. двое из трех были уже горожанами. Если
  учесть, что в 1700 г. в деревне проживало 85% всего населения, а в городах --
  всего 15%, и что к 1876 г. население сельских районов составляло все еще 80%,
  а городское -- 20% общей численности,