ть дело или найти работу. Проще
  говоря, правовые институты Перу создавались в течение многих лет для
  удовлетворения нужд и обеспечения привилегий определенных господствующих групп
  в городах, а также для географической изоляции крестьян в сельских районах.
  Пока эта система работала, правовая дискриминация не была заметной. Как только
  крестьяне начали оседать в городах, эти законы перестали быть социально
  приемлемыми.
  
  Мигранты обнаружили, что их много, что система не готова их принять, что на их
  пути воздвигается все больше и больше барьеров, что они должны с боем вырвать
  право на каждый свой шаг у истеблишмента, не склонного это право давать, что
  на них не распространяются преимущества и выгоды, предоставляемые законом, и
  что, в конце концов, единственной гарантией их свободы и процветания являются
  их собственные руки. Короче говоря, они обнаружили, что должны конкурировать
  не только с людьми, но и с системой.
  
  Из мигрантов в теневики
  
  Чтобы выжить, мигранты стали теневиками. Если они хотели жить, торговать,
  производить, перевозить или даже потреблять, то им, новым жителям городов,
  приходилось делать это лишь незаконно. В такой незаконности не было
  антисоциального умысла, в отличие от наркобизнеса, воровства или грабежа; цели
  были вполне законными: строить дома, оказывать услуги, заниматься бизнесом.
  Как мы увидим позднее, более чем вероятно, что, говоря экономическим языком,
  люди, непосредственно вовлеченные в эту деятельность (как и общество