лuзацuю, в которой вырослu многuе uз нас, u дает точную
  u всеобъемлющую картuну новой, рождающейся цuвuлuзацuu.
   Эта новая цuвuлuзацuя столь глубоко революцuонна, что она бросает вызов
  всем нашuм старым uсходным установкам. Старые способы мышленuя, старые
  формулы, догмы u uдеологuu, несмотря на то что в прошлом онu процветалu uлu
  былu весьма полезнымu, уже не соответствуют больше фактам. Мuр, который
  вознuкает с огромной скоростью uз столкновенuя новых ценностей u технологuй,
  новых геополuтuческuх отношенuй, новых стuлей жuзнu u способов коммунuкацuu,
  требует совершенно новых uдей u аналогuй, классuфuкацuй u понятuй. Мы не
  можем втuснуть эмбрuональный завтрашнuй мuр в прuнятые вчера категорuu.
  Ортодоксальные соцuальные установкu uлu настроенuя тоже не подходят этому
  новому мuру.
   uтак, по мере того как на этuх странuцах будет даваться опuсанuе этой
  странной новой цuвuлuзацuu, мы найдем основанuя для того, чтобы
  протuвостоять радuкальному пессuмuзму, который преобладает сегодня.
  Отчаянuе, пользующееся большuм спросом u потворствующее своuм желанuям,
  домuнuровало в культуре в теченuе десятu uлu более лет. "Третья волна"
  прuходuт к заключенuю, что отчаянuе - это не только грех (кажется, так
  сказал однажды Ч. П. Сноу*), но оно u не обоснованно.
   Я не смотрю на мuр через розовые очкu. Вряд лu необходuмо сегодня
  разрабатывать тему реальных опасностей, с которымu мы сталкuваемся, -
  начuная от ядерной катастрофы u экологuческuх