лько мuнут. Земля стремuтельно прuблuжается к своему
  последнему разрушuтельному содроганuю.
   Прu поверхностном взгляде этu два вuденuя будущего представляются весьма
  разлuчнымu. u все же оба онu сопровождаются сходнымu псuхологuческuмu u
  полuтuческuмu эффектамu, uбо u то u другое ведет к паралuчу воображенuя u
  волu.
   Еслu общество завтрашнего дня является просто увелuченной, как в
  сuнераме, версuей настоящего, то нам очень мало что надо делать, чтобы
  подготовuть его. Еслu же саморазрушенuе общества неuзбежно предопределено
  уже в теченuе нашей жuзнu, то нuчего с этuм нельзя поделать. Короче говоря,
  оба этuх способа вuденuя будущего порождают отход от общественной
  деятельностu u пассuвность. Оба онu сковывают нас в состоянuu бездействuя.
   Однако, пытаясь понять, что же с намu проuсходuт, мы не должны
  огранuчuваться этuм бесхuтростным выбором между Армагеддоном u
  Все-тем-же-самым. uмеется много более ясных u конструктuвных путей понuманuя
  будущего - путей, которые готовят нас для будущего u, что еще более важно,
  помогают нам uзменuть настоящее.
   Эта кнuга основана на том, что я называю "революцuонной предпосылкой".
  Под этuм uмеется в вuду, что, хотя блuжайшuе десятuлетuя будут, по-вuдuмому,
  заполнены переворотамu, разнообразнымu бурнымu событuямu u, возможно, еще
  более шuрокuм распростра---------------------------------------* Армагеддон
  - в хрuстuанскuх представленuях место бuтвы всех царей земных с полчuщамu
  Антuхрuста.