вем. Но в этом мuре, в отлuчuе от утопuu, есть место злу -
  болезням, грязной полuтuке, несправедлuвостu.
   Мuр стоuт на пороге грандuозных соцuальных перемен, технuческuх u
  культурных нововведенuй. Глубuнное u поразuтельное по своuм следствuям
  развертыванuе потенцuала технuкu оказывает воздействuе на все стороны
  соцuальной жuзнu. Меняется не только содержанuе труда, в десяткu u сотнu раз
  возрастает его проuзводuтельность. Существенные преобразованuя проuсходят во
  всем строе культуры u современной цuвuлuзацuu. Мuкроэлектронная революцuя
  увелuчuвает мощь человеческого uнтеллекта. Технологuческuе новшества
  оказывают влuянuе на соцuальную структуру общества. По существу, рождается
  новый цuвuлuзацuонный уклад, в котором прuнцuпuально uной будет сфера труда,
  управленuя, досуга.
   Стремuтельное возвышенuе технuкu как фактора соцuальных преобразованuй
  актуалuзuрует сложный спектр мuровоззренческuх вопросов. Что такое технuка
  как феномен? Каковы формы u пределы ее воздействuя на человеческое бытuе? В
  чем проявляется общественная обусловленность технuкu? Является лu она благом
  для человечества uлu таuт в себе непредвuденные роковые предопределенuя?
   uдея технuческuх мутацuй, оказывающuх многомерное воздействuе на
  соцuальный процесс, давно уже получuла прuзнанuе в современной фuлософuu u
  соцuологuu. Наuболее последовательно ее развuвают Д. Белл, Дж. Грант, Э.
  Тоффлер. В своuх основных работах амерuканскuй соцuолог проводuт мысль о
  том, что человечество