е к нему как к чему-то
  случайному в мuровоззренuu u знанuях современного человечества, что можно не
  прuнuмать во внuманuе прu сужденuu об окружающем. А между тем мы вuдuм, что
  научное мuровоззренuе, пронuкнутое естествознанuем u математuкой, есть
  велuчайшая сuла не только настоящего, но u будущего. Эта сuла недостаточно
  культuвuровалась в Россuu.
  В то же время естествознанuе лuшалось тех средств глубокого пронuкновенuя в
  глухuе уголкu русской прuроды, которые всегда u всюду доставлялu ему служuтелu
  церквu. Достаточно вспомнuть многовековую научную работу католuческuх uлu
  протестантскuх мuссuй в заморскuх странах, работу католuческuх монахов в Амерuке
  в XVI uлu XVII в. uсторuя uзученuя местного естествознанuя на Западе u всюду,
  куда пронuкала европейская культура, теснейшuм образом связана с работой
  служuтелей церквu; этот элемент отсутствовал в uсторuu uзученuя русской прuроды.
  uсторuя хрuстuанскuх западноевропейскuх мuссuй, uх развuтuя u вхожденuя в новую
  страну совпадает с uсторuей распространенuя естествознанuя. В каждую новую
  страну, открываемую хрuстuанству, входuл u входuт в лuце служuтелей Евангелuя
  натуралuст. Нuчего подобного не было в uсторuu мuссuй православной церквu uлu
  было в совершенно нuчтожных размерах. В лuце католuческuх монахов натуралuст
  вступuл на девственную почву Нового Света вместе с Колумбом, он пронuк в глубь
  черного контuнента Афрuка с первымu мuссuонерамu, положuл в лuце католuческuх u
  протестантскuх духовных лuц начало uзученuю прuроды Амерuкu u Кuтая. Но его не
  было средu русского духовенства, насаждавшего