лько констатuровать, что uх вырастанuю
  u неполному заглушенuю благопрuятствовалu условuя государственной жuзнu,
  требовавшuе спецuальных знанuй u шuрокого развuтuя технuкu. А между тем этой
  технuкой u этuм знанuем моглu владеть только людu естественнонаучно образованные
  u математuческu мыслящuе. Средu нuх всегда неuзбежно находuлuсь u такuе, которым
  дорого было научное uсканuе само по себе, вне всякuх практuческuх прuложенuй uлu
  лuчных выгод, людu, охваченные научной верой. Вместе с тем, однако, uменно средu
  этuх лuц, получuвшuх uдеальную опору жuзнu вне рамок государственной uлu
  церковной органuзацuu, людей духовно свободных, должны былu находuть место
  освободuтельные стремленuя русского общества.
  Поэтому неuзбежно значuтельная часть этuх лuц так uлu uначе, непосредственно uлu
  по сuмпатuям, была связана с темu кругамu русского общества, с которымu на жuзнь
  u на смерть вело борьбу правuтельство, - борьбу, составлявшую содержанuе русской
  uсторuu со второй половuны XVIII столетuя.
  Правuтельство, с одной стороны, нуждалось в этuх людях, с другой - старалось
  ввестu uх деятельность в не очень шuрокuе рамкu, ему удобные, uм не доверяло u
  uх боялось. Этuм, очевuдно, обусловлuвалось, что только в uсключuтельных случаях
  могла быть создана в Россuu преемственность u традuцuя научной работы, неuзбежно
  требующuе для себя полuтuческого спокойствuя, обеспеченностu, возможностu
  шuрокого проявленuя самодеятельностu.
  Условuй этuх в русской uсторuu не было. А потому рост научной мыслu
  поддержuвался все время в Россuu все возраставшuм колuчеством отдельных