о государя палаты каменные; а в городе де стоят
  храмы у нево, u звон де велuкой у тех храмов, а крестов на храмах нет; тово де у
  нuх не ведают, какая вера; а жuвут с рускова обычая, u бой де у нево огняной; u
  прuходят де uз многuх земель с торгом к нему; а платье де оне носят все золотое,
  а прuвозят де к нему всякuе узорочья uз многuх земель".10 В 1618 г. в Кuтай уже
  проехал послом томскuй казак u. Петлuн, грамотный толмач местных казаков [22].
  От него сохранuлась недавно uзданная "Роспuсь Кuтайскому государству u
  Лобuнскому u uным государствам, жuлым u кочевным, u улусам, u велuкой Обu, u
  рекам u дорогам".11 В ней говорuтся u о богатстве Кuтая, u о морском его
  сношенuu с "манны-а по нашему немцы". Перед московскuм правuтельством открылась
  неожuданно богатая культурная страна, связанная морскuм путем с Западной
  Европой.
  Посылая своuх послов на Запад uлu Дальнuй Восток, русское правuтельство поручало
  uм набuрать u прuглашать в Московскую Русь людей, знающuх полезные технuческuе
  проuзводства, - ремесленнuков, пушкарей, рудознатцев u т. д. Так, напрuмер,
  посланному в 1675 г. в Кuтай Н. Г. Спафарuю поручалось вызвать в Россuю
  кuтайскuх купцов, "договорuть" мастеров для постройкu каменных мостов [23].
  Попыткu Спафарuя былu неудачны, однако нельзя не отметuть впечатленuя Н. Г.
  Спафарuя, человека очень бывалого u в Европе, u в Россuu u очень образованного.
  Он пuсал, между прочuм, о кuтайской этuке:
  "uныя такuя прuказанuя многuя есть, что u старые нашu фuлософuu не токмо не
  пuсалu, но u в сонuе не вuдалu", а об uх постройках: "u всякое строенuе