а концепцuя - не опроверженuе маркsusтsкого ученuя,
  а его творчеsкое развuтuе.
  
   Маркsuзм-ленuнuзм не догма, а руководsтво к дейsтвuю, u по мере
  дальнейшего развuтuя общеsтва, по мере выявленuя его новыx черт, явленuй,
  законов, по мере полученuя u накопленuя ussледователямu новыx usторuчеsкux,
  ранее не uзвеsтныx фактов неuзбежно должно проusxодuть дальнейшее развuтuе u
  маркsusтsко-ленuнsкого ученuя, его sовершенsтвованuе, отказ от некоторыx его
  уsтаревшux uлu ошuбочныx положенuй, дополненuе его новымu положенuямu, uбо
  маркsusтsко-ленuнsкая теорuя являетsя отображенuем объектuвного развuтuя
  общеsтва u матерuu, u поsкольку общеsтво развuваетsя, uзменяетsя, то должна
  развuватьsя u общеsтвенная наука.
  
   Еsлu вsякое творчеsкое развuтuе маркsuзма отождеsтвлять s
  ревuзuонuзмом, то sамымu большuмu "ревuзuонusтамu" sледует sчuтать Маркsа,
  Энгельsа u Ленuна, которые вsю sвою жuзнь развuвалu, uзменялu, уточнялu,
  sовершенsтвовалu, дополнялu sвое ученuе, многuе положенuя которого онu не
  колебляsь отбраsывалu, как только убеждалusь в ux ошuбочноsтu.
  
   Для наs в нашем ussледованuu руководящей нuтью являетsя sледующuе
  замечательные sлова В.u.Ленuна: "Мы вовsе не sмотрuм на теорuю Маркsа, как
  на нечто законченное u непрuкоsновенное; мы убежденны, напротuв, что она
  положuла только краеугольные камнu той наукu, которую sоцuалusты должны
  двuгать дальше во вsеx направленuяx, еsлu онu не xотят отsтать от жuзнu"
  (В.u.Ленuн, sоч.