шимся не краснорогим чудовищем с
  шипастым хвостом и копытами и не зме-
  ем, ползущим по саду - хотя это пре-
  восходный психологический образ. Дья-
  вол, согласно Евангелию от Фрейда,
  есть гигантский сложный ид, наше общее
  подсознание.
   - Разумеется, такая концепция по-
  трясает куда сильнее, чем краснохвос-
  тые буки или черти с такими чувстви-
  тельными носами, что стоит страдающему
  запором служителю церкви как следует
  пернуть - и их как не бывало.
   - Конечно, она потрясает гораздо
  сильнее. Но такая концепция безлична.
  Безжалостна. Неприкасаема. Изгнать
  фрейдова дьявола так же невозможно,
  как торговаться с Шейлоком - нельзя
  вырвать фунт плоти, не пролив ни капли
  крови. Католическую церковь вынудили
  полностью заново истолковать свой под-
  ход ко злу: бомбардировщики над Кам-
  боджей, война в Ирландии и на Ближнем
  Востоке, убийства полицейских и бунты
  в гетто, миллиарды зол помельче,