стской пропаганды, они безотчетно
  поверили тем политикам, которые, преследуя личные интересы под маской
  патриотического пыла, кричали, что сионистские силы вторгнутся в арабские
  селения, разрушат дома мирных жителей, разорят их тощие поля, вырежут
  скот, прямо на улице, среди бела дня будут убивать стариков и детей,
  насиловать женщин, мучить и калечить мужчин, и что бегство за реку Иордан
  - единственное спасение для арабов, оказавшихся в руках враждебных сил.
   Они попали в лагерь для эмигрантов в местечке Ин-эс-Султан; это был
  один из крохотных поселков на Западном Берегу, ютившихся вокруг
  центрального города Иерихон. Двое парнишек-арабов были ровесниками - они
  появились на свет с разницей в несколько недель в грязном палаточном
  городке, где не было даже самых элементарных удобств - электричества, и
  водопровода, не говоря уже о канализации. Многие сотни арабов-беженцев
  ютились в этом обширном лагере уже на протяжении долгих месяцев, питаясь
  только тем, что от случая к случаю привозили грузовые машины из Дамаска и
  Аммана, и подолгу изнывая от жажды, когда запаздывали
  автофургоны-цистерны, снабжавшие городок питьевой водой. Палатки из тонкой
  холстины, которыми снабдил их Международный Красный Крест, имели очень
  мало общего с теплыми и уютными, надежно защищающими от дождей и песчаных
  бурь шатрами бедуинов, древних кочевников пустыни, сшитыми из кож и шкур
  животных - тонкая ткань промокала под проливными дождями,