ись друг перед
  другом своими подвигами и храбростью в сражениях, своей военной хитростью,
  с помощью которой им неоднократно удавалось одолеть врага. Недавнюю победу
  евреев над арабами они считали недоразумением - это слуги сатаны обманом
  заставили правоверных покинуть свои края и переселиться на чужбину. Враги
  были воплощением сил зла - джиннами, - принявшими человеческий облик.
  Евреи - союзники темных сил, а отнюдь не достойные противники, с которыми
  можно биться в открытом и честном бою. Пророк Мухаммед возвестил, что
  евреи стоят вне законов Аллаха, и потому да испепелит нечестивых гнев
  господень, да падет кара Аллаха на их преступные головы.
   Так говорили старшие; Азиль и Юсиф внимательно прислушивались к их
  речам. Их томило неясное чувство тоски по родной земле, которой они
  никогда не видели, но о которой так часто слыхали от взрослых, их
  переполняла горечь утраты той вольготной, прекрасной жизни, о которой
  вспоминали люди под крышей кафе. И ненависть к тем, кто называл себя
  израильтянами, закипала в их душах.
   Мальчики росли, и сама жизнь учила их науке выживания. Школа, даже
  организованная под покровительством агентства ООН по оказанию помощи
  беженцам, была практической подготовкой к вооруженной борьбе против
  "израильских оккупантов". Арабские воспитатели и наставники объединяли
  своих учеников в небольшие группы, каждая из которых имела свое
  воинственное название и девиз, подстрекающий к борьбе