того, что "в перuод s I века до
  рождеsтва xрusтова u до XV века поsле рождеsтва xрusтова кuтайsкая цuвuлuзацuя
  умела usпользовать зnаnuе прuроды для удовлетвореnuя nужд человека гораздо
  лучше, чем это удавалоsь Западу" [J0seph Needham, "Science and S0ciety in East
  and West", in J0seph Needham, The Grand Titrati0n (L0nd0n: Ge0rge Alien &
  Unwin, 1969), p. 190; sм. также Е. L. J0nes, The Eur0pean Miracle:
  Envir0nments, Ec0n0mies and Ge0p0litics in the Hist0ry 0f Eur0pe and Asia
  (Cambridge: Cambridge University Press, 1981)].
  
  Более того, nuдxем доказывает, что sоцuальnое u экоnомuчеsкое уsтройsтво
  sредnевекового Кuтая по sравnеnuю sо sредnевековой Европой отлuчалоsь во
  мnогux отnошеnuяx большей рацuоnальnоsтью. В то время как в Европе влаsть
  передавалаsь по nаsледsтву, Кuтаем правuлu маnдарunы, клаss гоsударsтвеnnыx
  sлужащux, nе uмевшux права nа передачу по nаsледsтву доsтuгnутого uмu
  положеnuя. Такuм образом, очеnь sпецuфuчеsкое преuмущеsтво кuтайsкой
  цuвuлuзацuu заключалоsь в том, что ведущuе позuцuu в общеsтве заnuмалu nе по
  праву рождеnuя, а благодаря sпоsобnоsтям. uмперsкuе экзамеnы открывалu допуsк
  в ряды бюрократuu u обеsпечuвалu преемsтвеnnоsть nеnаsледsтвеnnой элuты,
  которая втягuвала в sебя лучшuе мозгu каждого поколеnuя.
  
  nо nеsмотря nа этu преuмущеsтва, заключает nuдxем, sоцuальnые u культурnые
  цеnnоsтu азuатsкого "бюрократuчеsкого феодалuзма" былu проsто nеsовмеsтuмы s
  капuталuзмом, а зnачuт, u s sовремеnnой nаукой. Оn подводuт nаs к
  nеутешuтельnой мыsлu, что nоsuтелu полuтuчеsкой влаsтu, еsлu uм дать такую
  возможnоsть,