днего пальцев
  правой руки к левому запястью. Если с какой-нибудь просьбой следовало
  обождать, настоятельница Бетина поднимала сжатую в кулак правую руку к
  правому плечу, затем словно делала ею легкий толчок вперед и вниз.
  "Завтра".
   Как-то ноябрьским утром Миган впервые узнала, что представляет собой
  похоронный обряд. Умирала монахиня, и по аркаде разнесся стук деревянной
  трещотки, оповещавшей о начале ритуала, который не менялся с 1030 года.
  Все, кто мог откликнуться на этот призыв, поспешили в лазарет для
  помазания и пения псалмов. Стоя на коленях, они молча молились, обращаясь
  к святым, чтобы те позаботились об отходящей душе сестры. Давая понять,
  что подошло время причастия, мать-настоятельница, вытянув левую руку
  ладонью вверх, начертила на ней крест кончиком большого пальца правой
  руки.
   И наконец последовал знак самой смерти: одна из сестер, приставив
  большой палец правой руки под подбородок, слегка приподняла его.
   По окончании молитвы все на час удалились, чтобы душа в полном покое
  покинула тело. В ногах покойной в деревянном подсвечнике горела большая
  пасхальная свеча - христианский символ вечного света.
   Монахиня при лазарете обмыла тело усопшей и обрядила его в монашескую
  одежду с черным нарамником поверх белого капюшона, грубые чулки и
  самодельные сандалии.