казывать другим свои качества и преимущества, большей частью
  мнимые, но к каким тяжким преступлениям ведет часто это легкомыслие и
  чванство. Конечно, для Господа Бога все возможно! Но со всею моей опытностью
  не знаю, как Он убедит тщеславного человека в том, что он живет в грехе?!
  
   Девятое письмо
  
   Литература ада довольно богата. Все вредные сочинения являются к нам сюда
  и здесь ожидают своих авторов. Грязных романов и повестей больше всего, но
  есть у нас и богословские книги, особенно времен Вольтера, энциклопедистов и
  французской революции: тоже писания церковных учителей, проводящие ложные
  догматы. Философских сочинений у нас мало. Философы большей частью
  умалишенные, и потому произведения их более или менее безвредны. Чего
  ожидать от человека, воображающего, что возможно решить задачу бытия одним
  взмахом пера?
   Рядом с судебными приговорами и с историями грязных тяжб мы читаем здесь
  и критические сочинения. Мы признаем два разряда критиков: одни - люди
  даровитые, но ленивые, пишущие редко. Их сочинений нет в иду. Другие - не
  имеющие понятия, о чем пишут, и не дающие себе труда изучить предмет, о
  котором трактуют, а неустанно все разбирают или со злым намерением, или
  просто Ради красного словца. Такие критики у нас на одном счету с убийцами.
  Мы получает тоже много политических газет, одни с грязными анекдотами,
  другие, наполненные ложью, третьи, принадлежащие к какой-нибудь партии и
  пристрастно относящиеся к другой. Много