скот, а в воротах, через которые его выгоняли, клали яйцо и стелили шубу
  мехом вверх. На вознесение - его отмечали на сороковой день после пасхи
  крашеные яйца выносили в поле и подбрасывали вверх. Это делалось для то-
  го, чтобы рожь выросла такой же высокой.
   Центральное место отводилось яйцу в пасхальных обрядах. Яйца светили
  в церкви, ими "христосовались", несли на могилы умерших родителей и
  родственников. Молодежь на святой неделе развлекалась катанием яиц по
  специально сделанному деревянному лоточку ила с горки. Принято было так-
  же *биться* яйцами: чье яйцо треснет, тот и проиграл. Некоторые мальчиш-
  ки достигали , такой сноровки в этом деле, что за День иногда выигрывали
  по целой корзине яиц.
   В некоторых губерниях крестьяне в первый день пасхи ставили на стол
  небольшую кадь с зернами пшеницы и зарывали в них красное пасхальное яй-
  цо. Затем этими зернами засевали поле. Обычай окрашивать пасхальные яйца
  в красный цвет уходит корнями в языческие времена, когда красное яйцо
  считалось символом солнца, пробуждающего природу после долгой зимы.
  Светлое же Христово воскресение по времени совпало с языческим весенним
  праздником. Каких только рисунков не делали на пасхальных яйцах, их еще
  называли писанками. Существовали самые разные способы их