-
  нается как напиток широко известный и почитаемый народом. Вспомним еще
  раз, что Лаврентьевская летопись сообщает, как в 945 году княгиня Ольга
  велела древлянам наварить много меда, якобы для того, чтобы справить
  тризну по убитому ими князю Игорю. Трагическая роль, которую сыграл мед
  в коварном спектакле, разыгранном мстительной супругой погибшего князя,
  свидетельствует о том, что в те времена русичи умели готовить довольно
  крепкие меды.
   Та же летопись рассказывает о грандиозном пире, устроенном в 996 году
  в честь Ольги князем Владимиром. Князь приказал сварить для вира 300 бо-
  чек меда. Кстати, отмечается, что варили мед специальные медовары. Мед
  был обязательным напитком праздничной трапезы тогдашней знати. В "Житии
  Феодосия" рассказывается, как Феодосий потчевал в Киево - Печерском мо-
  настыре князя Изяслава Ярославича. Он приказал подать князю ужин, но
  скупой монастырский ключник ответил, что "меду не имам, еже на потребу
  пити и сущим с ним". Такой ответ не удовлетворил гостеприимного старца,
  и, помолившись, он приказал ключнику: "Иди и неси, елико ти на потребу
  князю и сущим с ним, и еще же и братии подай от него, да пиют". Кстати,
  монастырские меды пользовались особой славой, а сами монастыри были наи-
  более крупными их производителями.