ящего существа. Вспомните Диккенса, в прошлом веке
  в варварских викторианских школах оставить в школе ребенка без обеда было
  едва ли не тяжелейшим наказанием. И напротив, приглашение на обед,
  предложение разделить дневную трапезу - испокон веков считалось едва ли не
  важнейшим признаком благорасположения и добрых чувств. Во время обедов
  решаются важнейшие вопросы мировой политики и экономики. Совместное вкушение
  пищи - это не просто потребление калорий и пережевыввание каких-то продуктов
  - это ритуал, сочетающий в себе и философию, и психологию, и драматургию.
   Можно дать добрый совет всем служащим и подчиненным - все свои проблемы с
  начальством решайте только после того, как оно отобедает. Давно замечено,
  что после обеда люди добреют.
   Вы только вслушайтесь в музыку этих слов: Первое, Второе ... и компот!
  Звучит почти что как "Да Будет Свет!" (верстальщику - сноска: Быт. 1:3)
   И о первой фазе обеда и о второй можно сочинить целые кулинарные поэмы,
  что же касается третьей, то тут мы ограничимся скромной элегией. Более того,
  ограничим нашу скромную книжку рамками обычной квартиры, ни в коей степени
  не предлагая ее в качестве пособий для ресторанов, хотя и обмолвимся парой
  слов об этикете и о том, "в какой руке джентльмен должен держать вилку, если
  в правой он держит котлету". И если вы в результате ее прочтения решите
  соорудить некое блюдо из нее или пригласить друзей на настоящий обед по
  нашим