лей, неподвластно нашему сознанию. Мы,
  люди, подвластны сексу, но не секс подвластен нам. Хотя, конечно, чело-
  век способен и обуздывать свое сексуальное влечение, и направлять его.
   Так, тот же Молль писал: "Женщина, прибегающая к коитусу для того,
  чтобы иметь детей, может предварительно обсудить все, что говорит за и
  против этого, и если она принимает решение продлить род, то это - деяние
  произвольное, но отнюдь не вызванное влечением. И само собой разумеется,
  что, когда женщина прибегает к совокуплению вследствие других причин,
  например, чтобы испытать удовольствие, отвлечься от забот или чтобы за-
  работать деньги как проститутка, тогда еще меньше оснований говорить о
  влечении... И если мужчина, который испытывает склонность только к муж-
  чинам, чтобы выказать себя покорителем женщин, совокупится с особой
  женского пола, вызвав у себя эрекцию воображением мужчины, то такой кои-
  тус никак нельзя причислить к инстинктивным".
   Итак, либидо - это половое влечение, желание. Но оно инстинктивно,
  передается нам по наследству? Оно сознательное или подсознательное? В
  какой мере оно, либидо, оказывает влияние на жизнь каждого, на характер,
  на поведение, на наши взаимоотношения? Можно ли говорить о либидо у де-
  тей, скажем, двух-трехмесячного возраста? Если оно передается по нас-
  ледству, то должно появляться с самого рождения, другое дело - как оно
  заявляет о себе. Может быть, до поры до времени дремлет, а