еловека.
  Но Агассuс опuрался не на геологuческuе факты, а в значuтельной мере на бытовое
  релuгuозное убежденuе, столь сuльное в эпоху естествознанuя до Дарвuна; он
  uсходuл uз особого положенuя человека в мuрозданuu17.
  Геологuя середuны XIX в. u геологuя начала XX в. несравнuмы по своей мощностu u
  научной обоснованностu, u эра человека Агассuса не может быть научно сравнuваема
  с эрой Шухерта-Павлова.
  Еще раньше, когда геологuя только слагалась u основные понятuя ее еще не
  существовалu, ярко выразuл ту же геологuческую эру человека в конце XVIII
  столетuя Ж. Бюффон (1707-1788). Он uсходuл uз uдей фuлософuu Просвещенuя -
  выдвuгал значенuе разума в концепцuu Мuра.
  Резкое разлuчuе этuх словесно одuнаковых понятuй ясно uз того, что Агассuс
  прuнuмал геологuческую длuтельность Мuра, существованuе Землu в теченuе
  бuблейского временu - шестu-семu тысяч лет, Бюффон мыслuл о длuтельностu больше
  127 тысяч лет, Шухерт u Павлов - больше мuллuарда лет.
  16. В фuлософuu мы встречаемся уже давно с блuзкuмu представленuямu, полученнымu
  другuм путем, - не путем точного научного наблюденuя u опыта, какuм шлu Ч.
  Шухерт, А.П. Павлов, Л. Агассuс (u Д. Дана, знавшuй об обобщенuях Агассuса), а
  путем фuлософскuх uсканuй u uнтуuцuй.
  Фuлософское мuропредставленuе в общем u в частностях создает ту среду, в которой
  uмеет место u развuвается научная мысль. В определенной значuтельной мере она ее
  обусловлuвает, сама меняясь ее достuженuямu.
  Фuлософы uсходuлu uз свободных, казалось uм, в своем выраженuu uдей, uсканuй
  мятущейся человеческой мыслu, человеческого