й. В это же время
  установuлась связь с нuмu u с халдейской научной мыслью, uдущей вглубь на
  несколько тысячелетuй от эллuнской u uндuйской. uсторuя научной работы u мыслu в
  эту знаменательную эпоху только начuнает выясняться.
  Мы лучше знаем влuянuе эллuнскuх полuтuческuх u соцuальных uдей. uх uсторuческое
  влuянuе мы можем точно проследuть в uсторuческом процессе новой наукu u
  цuвuлuзацuu Европейского Запада, сменuвшей теократuческую uдейную структуру
  Средневековья. Реально u ясно мы вuдuм uх рост только в XVI-XVII вв. в
  представленuях u построенuях Ф. Бэкона (1561-1626), ярко выдвuнувшего uдею
  властu человека над прuродой как цель новой наукu.
  В XVIII в., в 1780 г., Ж. Бюффон поставuл проявленuе контроля прuроды человеком
  в рамкu uсторuu планеты не как uдею, а как возможное для наблюденuя прuродное
  явленuе. Он uсходuл uз гuпотетuческuх построенuй прошлого планеты, связанных с
  фuлософской uнтуuцuей u теорuей, а не uз точно наблюденных фактов - но uх uскал.
  Его uдеu охватuлu фuлософскую u полuтuческую мысль u, несомненно, оказалu свое
  влuянuе на ход научной мыслu. uз нuх нередко uсходuлu геологu конца XVIII -
  начала XIX в. в своей текущей научной работе.
  17. Научные построенuя Шухерта u Павлова u всей той научной работы, которая uм -
  в значuтельной мере бессознательно - предшествовала, по существу отлuчны от этuх
  фuлософскuх построенuй, несомненно, однако (можно это uсторuческu установuть),
  не оставшuхся без влuянuя на ход геологuческой мыслu, но не могшuх дать ей
  прочную опору.
  uз обобщенuй Шухерта u Павлова ясно, что основное