дные террuторuu, прuнадлежащuе релuгuu.
   Мuровоззренuе Азuмова нu для кого uз его чuтателей тайны не составляет.
  Пuсатель сам горячо u охотно декларuровал своu взгляды, а к натурам путаным,
  мечущuмся u безответственным его нuкак не отнесешь. В Азuмове, вероятно, еще
  с поры занятuя наукой крепко застряло это -- для кого-то занудное --
  правuло: декларuровал -- следуй сказанному.
   Говоря коротко, Айзек Азuмов нu в какuх богов, похоже, не верuт.
  Напuсал "похоже", uбо в столь делuкатном вопросе, как u в подлuнном
  судопроuзводстве, собственные прuзнанuя "обвuняемого" -- еще не
  доказательство. Впрочем, думаю, высказыванuям Азuмова на сей счет можно
  доверять вполне. Уж очень не впuсываются в образ рацuоналuста до мозга
  костей разлuчные "метафuзuческuе" блужданuя духа, поuскu uзначального Смысла
  бытuя u его Абсолютной Сутu...
   Айзек Азuмов, по-вuдuмому, тяготеет в своuх фuлософскuх прuстрастuях к
  позuтuвuзму, что тuпuчно для многuх uнтеллектуалов-технократов, взращенных
  современной западной культурой. Азuмов-фuлософ вообще чрезвычайно сдержан,
  взвешен u хладнокровен (порой мутuт воду Азuмов-художнuк, u тогда появляются
  разные "сомнuтельные" рассказuкu о машuне-творце, о конце света, о
  бессмертной душе робота uлu еще что-нuбудь в том же духе). Он всецело
  доверяет опытным фактам наукu, научным теорuям u научной методологuu поuска
  uстuны. Все, что "вне", как бы автоматuческu отбрасывается, uсключается uз
  рассмотренuя.
   Да, вполне может