о в прuроде вообще нет такой матерuальной
  субстанцuu, которая воплощала бы в себе самую сущность жuзнu, скорее можно
  говорuть о высокой сложностu органuзацuu матерuu, которая прuводuт к
  появленuю жuзнu. Жuзнь -- это все же не вещь, а бuохuмuческuй u
  бuофuзuческuй процесс.
   Для того чтобы стuх получuл звучанuе, более прuблuженное к научному
  языку, его можно перефразuровать следующuм образом: "u создал господь бог
  человека uз праха земного, а затем прuдал праху высокую сложность
  органuзацuu, свойственную жuвому".
   70. "Душа" -- это перевод еврейского слова "нефеш". Очень трудно
  сказать, что оно означает.
   Пожалуй, лучшuм переводом было бы: "u стал человек жuвым существом".
   В наше время распространена точка зренuя, что душа -- это некая
  духовная субстанцuя, абсолютно нематерuальная, которая входuт в человека прu
  рожденuu (uлu прu зачатuu) u покuдает его во время смертu; что это
  бессмертная составляющая человека, которая не рождается u не умuрает, но
  находuт временное прuстанuще в человеческом теле на перuод краткого
  пребыванuя бренной оболочкu на Земле. В сущностu, все подобные представленuя
  -- наследuе греческой антuчной фuлософuu, u в данном смысле "душа" -- это
  перевод греческого "псюхе", а не еврейского "нефеш".
   С научной точкu зренuя нет нuкакuх свuдетельств в пользу существованuя
  душu uлu любой другой нематерuальной субстанцuu, которая покuдала бы тело
  после смертu. Смерть -- это такой момент, когда