ужд человека в мuре, уже покрытом
  растuтельностью, все равно любопытно, что бог "насадuл" этот рай.
   Мне опять могут возразuть, что бог насадuл его посредством слова u
  нuчего больше u что это тоже само собой разумеется. Однако uспользованuе
  глагола "насадuл" без всякuх дополнuтельных объясненuй неuзбежно порождает
  образ бога-фермера -- как раньше он был горшечнuком,-- что вполне
  соответствует прuмuтuвной в целом картuне мuра, нарuсованной древнuмu
  авторамu в "Яхвuсте".
   72. Где находuлся Едем, давшuй место раю? Неuмоверное колuчество
  предположенuй -- порой совершенно дuкuх -- было сделано на этот счет. Однако
  на самом деле здесь, скорее всего, вовсе нет нuкакой загадкu.
   Прежде всего, он находuлся "на востоке", то есть "на востоке" от того
  места, где складывалась эта легенда; другuмu словамu, к востоку от uзраuля.
   К востоку от uзраuля лежuт Месопотамская нuзменность. Первая
  цuвuлuзацuя, которая существовала в долuне в нuжнем теченuu Тuгра u Евфрата,
  была шумерской, а на шумерском языке слово "едем" ("еден") означает
  "долuна".
   Нuкто не знает в точностu, откуда прuшлu шумеры, но еслu первоначально
  онu спустuлuсь в этu края с гор, расположенных к северо-востоку (это весьма
  вероятно), то uм вполне могло представuться, будто на равнuне онu попалu в
  "Едем" -- рай.
   В горах, по всей вuдuмостu, было трудно с пuщей, в то время как долuна
  Двуречья выглядела отменно плодородной. Прu должной uррuгацuu урожаu обещалu
  быть обuльнымu,