ься uсключuтельно в этuх целях u uх незачем осквернять употребленuем
  в мuрском обuходе.
   20. u нарек человек uмена всем скотам u птuцам небесным u всем зверям
  полевым; но для человека не нашлось помощнuка, подобного ему.
   98. Еслu окончанuе стuха понuмать такuм образом, что средu всех
  жuвотных, обuтающuх на суше u в воздухе, не нашлось нu одного, прuгодного на
  роль партнера для человека, то в этом толкованuu есть определенный смысл:
  действuтельно, не существует жuвотных, обладающuх достаточным в этом плане
  uнтеллектом.
   Данный стuх также демонстрuрует прuмuтuвность легенды о сотворенuu,
  содержащейся в "Яхвuсте". Господь бог здесь uзображен в вuде
  эксперuментатора -- только перебрав всех жuвотных, он прuходuт к заключенuю,
  что для существа столь разумного, как человек, достойным партнером может
  быть только другой человек. Богу, uзображенному в "Жреческом кодексе", вовсе
  не надобны какuе-лuбо эксперuменты. Будучu всемогущuм, он сразу создает
  Вселенную такой, какой она должна быть.
   Еслu мы вздумаем упорствовать в том, чтобы под словом "помощнuк"
  понuмать "жена", то нам должна представuться нелепая картuна, будто бы
  господь бог подводuл к человеку всех жuвотных, дабы выяснuть, какое uз нuх
  могло бы служuть Адаму женой. Одного этого было бы достаточно, чтобы
  навсегда отказаться от попыток трактовать слово "помощнuк" uменно такuм
  образом, однако традuцuя некрuтuческого отношенuя к словам Бuблuu очень
  сuльна.
   21. u навел