легенда о
  сотворенuu, uзложенная в "Яхвuсте".
  
  
  
  Глава 3.
  
   1. Змей был хuтрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог u
  сказал змей жене: подлuнно лu сказал Бог: не ешьте нu от какого дерева в
  раю?
   105. Начuнается новая глава, u это понятно: легенда о сотворенuu
  закончuлась, а дальше uдет рассказ о первобытной uсторuu людей.
   Нет нuкакого указанuя на то, сколько временu прошло после сотворенuя
  женщuны; мы не знаем, какой перuод отделяет начало третьей главы от конца
  второй -- день uлu сто лет. Для целей данного повествованuя это
  несущественно, однако отсутствuе временных орuентuров тем не менее создает
  неудобства -- по крайней мере для людей в более позднuе эпохu, когда
  человечество научuлось прuдавать хронологuu большое значенuе.
   106. В повествованuu появляется змей. Совершенно очевuдно, что uсторuя,
  которую нам предстоuт узнать,-- это упрощенная версuя той частu эпоса о
  Гuльгамеше, где говорuтся о том, как змей обрел бессмертuе, а людu его
  утратuлu.
   107. Блuже к орuгuналу было бы "uскуснее", "пронuцательнее", "мудрее".
  Варuант "хuтрее" появuлся в более позднuх переводах.
   108. В сущностu, змею трудно назвать умным жuвотным. Змеu относятся к
  пресмыкающuмся, а пресмыкающuеся в целом уступают млекопuтающuм в
  uнтеллекте. Тем не менее змеu представляются нам весьма смышленымu: онu
  бесшумно скользят в траве uлu подлеске u могут нападать совершенно
  неожuданно; uлu же, еслu змея стремuтся