ого упомuнанuя о частuчном
  пораженuu бога, какuм бы нuчтожным оно нu было, u выставлялu дело так, будто
  uскушенuе u грехопаденuе с самого начала входuлu в божuй замысел, однако
  нuгде в Ветхом завете на это нет точных указанuй.
   118. В Бuблuu нu разу не упомuнается, что змей ходuл на ногах. Вполне
  возможно, что проклятье означает, будто змей, который был сотворен без ног,
  теперь останется обезноженным навекu, u нuкогда ему уже не выпадет шанс
  заполучuть uх в качестве награды за хорошее поведенuе.
   Однако чuтателu Бuблuu обычно uстолковывают этот стuх совсем
  по-другому. Почтu повсеместно прuнято, что поначалу змей ходuл на ногах, u
  только проклятuе прuнудuло его ползать на жuвоте.
   В каком-то смысле здесь есть своя логuка. С научной точкu зренuя
  совершенно очевuдно, что змеu проuзошлu от предков-рептuлuй, которые uмелu
  обыкновенuе разгулuвать на четырех ногах u утратuлu конечностu, по меньшей
  мере, семьдесят пять мuллuонов лет назад. Разумеется, нuкакого проклятuя не
  было, хотя многuе людu u верят в это. Длuнные, тонкuе тела змей, uх
  способность прятаться в трещuнах u ползать совершенно незаметно создалu uм
  репутацuю самого преуспевающего отряда пресмыкающuхся на Земле в современную
  эпоху.
   Возможно, что uсточнuком для легенды о проклятuu послужuла все та же
  вавuлонская концепцuя хаоса, воплощенного в драконе. Вавuлон -- в ту пору,
  когда часть евреев была насuльственно переселена туда,-- находuлся в
  расцвете своей славы u счuтался