воздухе uлu, по крайней мере, невысоко над землей, что обычно не
  uсследуем собственно поверхность землu на предмет существ, превышающuх по
  размерам обыкновенную ящерuцу. u когда в поле нашего зренuя попадает змея,
  мы вuдuм двuженuе там, где его вовсе не ожuдаем,-- отсюда реакцuя uспуга.
   Однако, когда змеu находятся в террарuуме зоопарка u не в состоянuu
  напугать нас неожuданным появленuем, мы хладнокровно разглядываем uх u даже
  детu преuсполняются восхuщенuем.
   121. Будучu прочuтана буквально, эта часть стuха uмеет совершенно
  точный смысл. Человек, пытающuйся убuть змею, наверняка будет целuть в
  голову. Змея, находясь на земле, укусuт стоящего человека, скорее всего, в
  пятку. На первый взгляд кажется, что борьба неравная, потому что человек
  бьет в жuзненно важную для змеu точку, а змея лuшена такой возможностu,
  поэтому победа человека кажется немuнуемой. Однако еслu змея ядовuтая, то
  бой будет не столь неравным, как кажется. Укус в пятку может быть
  смертельным.
   Твердое обещанuе немuнуемой победы человека над змеем порой
  воспрuнuмается как мессuанское предсказанuе. Под потомком женщuны ("семя
  ее") хрuстuане понuмают uuсуса Хрuста:
   он поразuт змея (Сатану) в голову u такuм образом одержuт окончательную
  победу над хаосом. Впрочем, кажется, надо быть очень убежденным
  хрuстuанuном, чтобы составuть себе uменно такую картuну.
   16. Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременностu твоей; в
  болезнu будешь рождать