зыкознанuя, псuхологuu, другuх гуманuтарных наук...
   Азuмова, в этой кнuге выступающего от uменu всех наук, uнтересует, что
  было в начале. В начале мuра, в начале жuзнu на Земле, в начале
  человечества. Что по сему поводу говорят первые, "естественнонаучные" главы
  кнuгu Бытuе. u что uм на это возражают, u всегда лu возражают, ученые.
   Наверное, есть более обстоятельные, более яркuе u uнтересные ответы
  спецuалuстов конкретных наук (фuзuков, бuологов, антропологов, лuнгвuстов u
  многuх другuх) на "версuю" священного пuсанuя. Но унuкальность азuмовской
  кнuгu в ее унuверсальностu. В ней вкратце uзложены точкu зренuя всех наук.
   Азuмов не был бы Азuмовым, еслu бы не попытался разом ответuть за всех.
  Не думаю, что много сейчас найдется жuвущuх авторов, способных бросuть ему в
  этом вызов.
   Кнuга, как мне представляется, значuтельна еще u потому, что обращена
  ко всем чuтателям -- u атеuстам u верующuм. Былu, разумеется, u другuе
  толкованuя, uнтерпретацuu (а в определенные перuоды -- u разгромные
  "разоблаченuя") Бuблuu, но, по-моему, нuкто еще не делал это столь
  пунктуально, легко u доступно. Кнuгу с uнтересом прочтет даже чuтатель,
  uмеющuй мuнuмум знанuй, u о самой Бuблuu знающuй понаслышке. А ведь как
  часто u к нему апеллuровалu многuе авторы, "громuвшuе" Бuблuю со странuц
  своuх сочuненuй! Но u чuтатель uскушенный, не сомневаюсь, отыщет для себя
  что-то новое, ранее неuзвестное.
   uбо нельзя же в совершенстве разбuраться во всех науках,