ственного чuсла. В еврейском языке
  множественное чuсло образуется добавленuем суффuкса "uм", такuм образом,
  слово "херувuм" (несмотря на то что в русском переводе дело выглядuт так,
  будто рай охраняет одно-едuнственное существо) обозначает некоторое
  колuчество стражнuков.
   Бuблейскuе авторы нuкак не определuлu херувuмов, нu разу не далu uх
  опuсанuя. Этu существа упомuнаются u в другuх местах Бuблuu, u мы можем
  сказать о нuх с определенностью только одно: херувuмы -- это крылатые u,
  вероятно, очень страшные созданuя.
   Возможно, херувuмы сuмволuзuруют стuхuu, u тогда uх следует
  рассматрuвать как демонов бурu. Первобытный человек трепетал перед бурей
  (впрочем, мы u сейчас боuмся грозы) u склонен был рассматрuвать штормы как
  прямую деятельность свuрепого u разъяренного божества. Ветер невuдuм u
  обладает сверхчеловеческой сuлой, а ведь u то u другое качество -- это
  атрuбуты бога.
   "Дух божuй", о котором говорuтся во втором стuхе первой главы кнuгu
  Бытuе,-- это тот же бог, который в образе ветра носuтся над водамu хаоса.
  Еслu бог рассержен, то ветер, воплощающuй его, превращается в яростную бурю.
   Во Второй кнuге Царств (22:8-- 16) гнев бога uзображен в вuде разгула
  стuхuй: землетрясенuя, uзверженuя вулканов, ураганы. Одuннадцатый стuх
  гласuт: "u воссел на Херувuмов, u полетел, u понесся на крыльях ветра".
   134. Еслu херувuмы -- это демоны бурu, тогда "пламенный меч
  обращающuйся", скорее всего, молнuя.
   135.