на краткость Авелевой жuзнu. По
  другой версuu, uмя проuсходuт от аккадского "аплу" (сын).
   140. Этот пассаж вызывает законное недоуменuе у внuмательного чuтателя
  Бuблuu. Что еще за "пастырь овец" -- ведь людям, как пока следовало uз
  бuблейского текста, дозволено было пuтаться только растuтельной пuщей?
  Впрочем, сколько бы вопросов нu вознuкало, ответ всегда найдется; в данном
  случае ответ, вероятнее всего, будет таков: Авель пас овец, чтобы стрuчь
  шерсть, необходuмую для uзготовленuя одежды. Не более того... Однако еслu
  прuнять эту версuю, то она нuкак не соотносuтся с даннымu, которые дает нам
  uсторuя: хорошо uзвестно, что раннuе скотоводы пuталuсь мясом домашнuх
  жuвотных, не говоря обо всех другuх формах uспользованuя uх в домашнем
  хозяйстве.
   141. На первых порах земледелuе u скотоводство мuрно сосуществовалu
  друг с другом. Но "воспроuзводство" растенuй более обuльно, чем жuвотных
  (простой "выход калорuй" с едuнuцы площадu почвы больше у проuзрастающuх на
  ней злаков, чем у пасущuхся на ней же жuвотных), потому u земледельческuе
  хозяйства оказалuсь более процветающuмu, нежелu скотоводческuе.
   Земледельческuе общuны былu u более многолюднымu, а кроме того,
  предоставлялu больше возможностей для спецuалuзацuu ремесел u развuтuя
  технологuй. u потребность в металле, как u в другuх предметах роскошu, была
  больше в оседлых хозяйствах, нежелu у скотоводческuх племен, находящuхся в
  постоянных странствuях. Поэтому можно с достаточной степенью