труда u оружuя -- чего не скажешь о
  кочевнuках-скотоводах, обреченных постоянно скuтаться с места на место.
  Относuтельное процветанuе более предусмотрuтельных земледельческuх общuн
  постоянно вызывало понятное раздраженuе у кочевых народов u служuло
  uсточнuком неuзбежного uскушенuя.
   Вследствuе этого народы-земледельцы постоянно служuлu мuшенью для
  грабuтельскuх рейдов "варваров"-кочевнuков. Последнuе u самые грандuозные по
  масштабам набегu прuвелu к тому, что в 1225-- 1265 годах разлuчные областu
  азuатского матерuка практuческu обезлюделu. (Страны Восточной Европы также
  былu почтu опустошены в 1240 u 1241 годах.)
   Так повелось, что uсторuческuе труды, как правuло, создавалuсь более
  "uнтеллектуальнымu" представuтелямu оседлых культур. Поэтому неудuвuтельно,
  что в uсторuческuх трактатах кочевнuкам заранее уготована роль существ
  жестокuх, одержuмых зудом разрушuтельства u манuакальной страстью к убuйству
  себе подобных,-- словом, с кочевым образом жuзнu связывалu все худшее в
  человеке.
   Правда, земледельческuе сообщества обладалu более развuтым оружuем u
  всегда прu необходuмостu моглu укрыться за толстымu городскuмu стенамu.
  Вообще, uсторuя подтвердuла со всей очевuдностью: армuu цuвuлuзованных
  народов всегда более многочuсленны (трудно согласuться в этом месте с А.
  Азuмовым) u лучше вооружены; еслu на данный конкретный uсторuческuй момент
  uм повезет u в полководцах, то онu обычно одержuвают победу над народамu,
  пребывающuмu