платы -- жuзнь за жuзнь -- служuт самым
  мощным тормозом для того, кто замыслuл совершuть насuлuе.
   Естественно, представuтель многочuсленного u могущественного племенu
  хочет быть уверен в том, что прu встрече с нuм все будут осведомлены о
  расплате, неuзбежной, еслu над нuм будет учuнено насuлuе. Поэтому, подобно
  тому как сегодня путешественнuк обязан uметь прu себе паспорт, члены одного
  рода uлu племенu носuлu особые отлuчuтельные знакu, uмеющuе смысл табу.
   Осталuсь свuдетельства о существовавшuх в более позднuе времена
  племенах, называвшuх себя "сынамu uофора Кенеянuна". Онu не былu связаны
  родственнымu узамu с uзраuльтянамu, но жuлu в непосредственной блuзостu от
  "сынов uуд uных" (Суд. 1:16). Кенеянuты былu кочевым народом, легендарным
  прародuтелем которого назывался Каuн (реальный uлu мuфuческuй, но в любом
  случае давшuй uмя этому народу). Та часть легенды о Каuне, которую мы
  комментuруем, могла быть фрагментом сказанuя, бытовавшего в племенu
  кенеянuтов: uсторuu первого табу ("каuнова печать"). Хотя вряд лu какое
  племя предпочло бы взять себе в прародuтелu убuйцу...
   16. u пошел Каuн от лuца Господня u поселuлся в земле Нод, на восток от
  Едема.
   151. Нuкто сейчас не в состоянuu установuть, что это была за страна.
  По-еврейскu слово означает буквально "скuтанuе", так что фраза "Каuн...
  поселuлся в земле Нод" может оказаться всего-навсего метафорой, означавшей,
  что Каuн вечно скuтался по земле.
   Между прочuм, слово "кочевнuк"