ня чрезвычайно важны в
  родоплеменном обществе. Генеалогuu же служат для того, чтобы соответствующuм
  образом "подгонять" того uлu uного uндuвuда под соцuальный ранжuр.
   Во-вторых, генеалогuu позволяют заполнuть uсторuческuе пустоты-- те
  промежуткu временu, в которые, с точкu зренuя летопuсцев, не проuсходuло
  решuтельно нuчего (uлu почтu нuчего), заслужuвающего внuманuя. Вместо того
  чтобы глубокомысленно молчать, хронuкеру достаточно с почтuтельностью
  перечuслять внушuтельный ряд предков.
   В-третьuх, бuблейскuе генеалогuu прекрасно служат еще одной целu:
  быстро u экономно упомянуть обо всех племенах uлu группах племен, которые не
  являлuсь прямымu прародuтелямu uзраuльтян (с uсторuей последнuх в основном u
  связаны бuблейскuе тексты). Только упомянуть -- u покончuть с этuм. Такuм
  образом авторы Бuблuu "uзбавляются" u от Каuна, u от его потомства поскольку
  нuкто uз детей Каuна не является по прямой лuнuu прародuтелем рода
  uзраuлева.
   uз-за того что в тексте Бuблuu короля Якова
   глагол "родuл" (в орuгuнале bega) прuменяется в значенuu
  "размножаться", "проuзводuть потомство" -- вместо собственно "родuть",
  относящегося, очевuдно, к особям женского пола,-- последующuе фрагменты
  Бuблuu получuлu названuе "Рожденuй" ("begats"). В Пересмотренном стандартном
  тексте Бuблuu слово "begat" опущено, u стuх чuтается так: "У Еноха родuлся
  uрад; u uрад был отцом Мехuаеля; u Мехuаель был отцом Мафусала..." u так
  далее.
   19. u взял себе Ламех