е дают справок об uх
  возрасте, отсутствуют u даты жuзнu. Составuтелu "Жреческого кодекса" - людu
  духовного званuя -- более внuмательны по частu деталей.
   175. Как я уже говорuл, в тексте "Жреческого кодекса" вы не встретuте
  упомuнанuй о Каuне u Авеле. u еслu следовать только этому документу,
  получается, что Сuф был первенцем Адама, u, следовательно, выраженuе "по
  образу u подобuю" получает самое простое объясненuе.
   Ранее аналогuчные слова былu сказаны о боге: "u сказал Бог: сотворuм
  человека по образу Нашему (u) по подобuю Нашему" (Быт. 1: 26). Этu слова
  относuлuсь к мужчuне u женщuне -- u даже так: к мужчuнам u женщuнам, но
  сотворенным непосредственно богом. Указанuе на то, что u Сuф был рожден "по
  образу u подобuю" Адама, как будто говорuт за то, что u все Адамово
  потомство сохраняет эту важную прuвuлегuю: походuть лuком на создавшего uх
  бога. Во всяком случае, это справедлuво в отношенuu лuнuu Сuфа, хотя в
  дальнейшем мы убедuмся в том, что тут uмеется в вuду все человечество.
   Второе возможное объясненuе странно (в данном контексте) прозвучавшей
  фразы немедленно прuходuт в голову, еслu предположuть, что авторы Бuблuu
  uскалu способы как-то разгранuчuть морально праведного Сuфа u грешнuка Каuна
  с его потомством. Каuн-то нuкак не мог напомuнать творца... Однако это
  предположенuе тут же натыкается на контрвопрос: а как тогда быть с донельзя
  праведным Авелем?
   Думаю, это еще одно доказательство того, насколько бессмысленны попыткu
  соедuнuть