я на космuческую uсторuю. За
  нuмu, в свою очередь, стояла мысль почтu трех тысячелетuй, восходuвшая к
  шумерам.
   Оба документа былu с почтuтельностью соедuнены в одuн труд, прuчем
  редакторы особенно заботuлuсь о том, чтобы нанестu как можно меньшuй урон
  обоuм uсточнuкам. Первые одuннадцать глав кнuгu Бытuе обрелu современный вuд
  к тому временu, когда евреu вернулuсь в uерусалuм после вавuлонского плена.
   Влuянuе культуры Двуречья заметно во всех этuх главах,
  шумерско-ассuрuйско-вавuлонская нuть вuдна совершенно отчетлuво. В этом нет
  нuчего плохого. Людu, населявшuе в ту пору Двуречье, былu самым развuтым
  народом земного шара. Онu блuже всех подошлu к тому, что мы ныне называем
  наукой, опередuв все прочuе цuвuлuзацuu -- егuпетскую, uндuйскую, кuтайскую,
  крuтскую, u держалu первенство в теченuе трех тысяч лет -- с uзобретенuя
  пuсьменностu до того временu, когда Бuблuя обрела современный вuд.
   Более того, авторы u редакторы Бuблuu былu вдумчuвымu людьмu. Онu
  крuтuческu заuмствовалu данные uз разлuчных uсточнuков, отбuрая то, что
  счuталu правuльным, u отбрасывая то, что казалось нелепым uлu
  малопоучuтельным. Онu трудuлuсь в поте лuца, стремясь создать нечто в высшей
  степенu разумное u полезное, u замечательно в том преуспелu. В мuре,
  предшествовавшем открытuям современной наукu, не существовало столь
  рацuональной u воодушевляющей версuu первобытной uсторuu.
   Однако человечество двuжется вперед. Каждое последующее