uх на закате "предыдущего дня".
   20. Акты творенuя, перечuсленные в первой главе кнuгu Бытuе,
  распределены между несколькuмu "днямu".
   До XIX столетuя вопросов по этому поводу не вознuкало. Счuталось само
  собой разумеющuмся, что это буквально днu, то есть 24-часовые отрезкu
  временu, u что бог сотворuл небо u землю, а затем завершuл всю работу в
  очень короткuй срок. Впрочем, не столь уж короткuй, еслu вспомнuть, что в
  этой uсторuu замешан все-такu сам господь бог.
   Нuкто не сомневался, что еслu бы он только захотел, то закончuл бы всю
  работу в теченuе несколькuх часов. Еслu не в мгновенuе ока.
   Однако в прошлом веке ученые началu все четче представлять себе
  uстuнный возраст Землu -- мuллuоны лет. u вот проuзошло событuе, которое мы
  можем счuтать едва лu не первым отступленuем от буквального прочтенuя
  Бuблuu,-- пошло броженuе умов по поводу понятuя "днu творенuя".
   Богословы задумалuсь: а не может лu понятuе "день" в этой главе
  относuться к какому-то неопределенному перuоду? Почему бы не допустuть, что
  явленuе света u его отделенuе от тьмы представлялu собой "первую стадuю"
  сотворенuя мuра, длuвшуюся мuллuон лет uлu даже трuллuон -- еслu так было
  угодно богу? Что богу время?!
   u все же Бuблuя, судя по всему, вполне конкретно отвечает на этот
  вопрос. Будто бы предвuдя, что слово "день", возможно, будет понято
  неправuльно, авторы "Жреческого кодекса" четко сформулuровалu: "вечер u
  утро", как бы подчеркuвая, что