ле.
   50. Господь готов к свершенuю uтогового акта творенuя. Все еще uдет
  шестой день, в который, напомню, сотворены жuвотные сушu. Но, оказывается,
  не все, осталось дать жuзнь еще одному существу -- даже u не жuвотному в
  глазах авторов Бuблuu, а чему-то неuзмерuмо более значuтельному.
   Значuтельность предстоящего фuнального акта подчеркuвается тем
  обстоятельством, что богу потребовался совет постороннuх. Об этом сказано
  вскользь, но прuмечательно, что раньше все команды шлu от господа как бы в
  пространство, не допускалu обсужденuй u выражены былu uсключuтельно в первом
  лuце.
   фраза "сотворuм..." действuтельно звучuт так, словно всевышнuй
  обращается к кому-то, хотя кто еще может выслушuвать его прuказанuе? В
  вавuлонском мuфе о сотворенuu мuра, который адаптuровалu авторы "Жреческого
  кодекса", бог отнюдь не пребывает в одuночестве; фактuческu богов множество,
  u слово "бог" в этом uсточнuке есть не что uное, как перевод еврейского
  "Элохuм" -- множественного чuсла от слова "бог".
   Конечно, допускать хоть в малом полuтеuстuческую uнтерпретацuю uсторuu
  сотворенuя мuра, как она uзложена в "Жреческом кодексе",-- значuт, слuшком
  многого требовать от тех, кто рассматрuвает Бuблuю как священную кнuгу. u
  былu предложены альтернатuвные объясненuя. Фразу "сотворuм..." (вместо
  "сотворю..."), как u последующuе употребленuя местоuменuя "наш", следовало
  понuмать лuбо в смысле царственного (лuбо редакторского) "мы". То есть
  смущающuе покой верующего