го маленького из домов, и когда Жеви спросил у индейца, сопровождающего их, почему так, тот ответил: потому что у нее нет семьи.
   Втроем - Нейт, Жеви и их индеец - они провели два часа под деревом на опушке леса в ожидании Рейчел, наблюдая за деревенской жизнью.
   Их приятеля-индейца португальскому выучили Куперы, чета миссионеров, которая работала здесь до Рейчел. Знал он также и несколько английских слов, которые время от времени проверял на Нейте. Куперы были первыми белыми людьми, которых увидели ипики. Миссис Купер умерла от малярии, а мистер Купер уехал туда, откуда приехал.
   Мужчины охотятся или ловят рыбу, объяснял гостям молодой индеец, а кто помоложе - слоняются, ищут своих девчонок. Женщины трудились в поте лица - готовили, пекли, стирали, присматривали за детьми. Но все делалось очень неторопливо. Если к югу от экватора время текло медленнее, то здесь, у ипиков, его вообще не существовало.
   Двери хижин были постоянно открыты, дети бегали из одной в другую. Девушки, пока их матери хлопотали у огня, сидели в тени и придумывали себе прически.
   Все были одержимы чистотой. С центральной площадки грязь выметали соломенными метлами. Пространство вокруг хижин содержалось в идеальном порядке. Женщины и дети мылись в реке три раза в день; мужчины - дважды, и всегда отдельно от женщин. Все ходили голыми, но определенные ритуалы соблюдали.
   Позднее, в середине дня, мужчины собрались возле мужского дома - одного из двух прямоугольных строений в центре овальной площади. Некоторое время они занимались своими волосами - стригли и расчесывали их, потом начали бороться. Разбившись на пары, они становились лицом друг к другу, соприкасаясь пальцами ног. Задача состояла в том, чтобы бросить противника на землю. Игра велась строго по правилам, а после поединка противники непременно улыбались друг другу. Вождь разрешал все