как именно то, что человек уже познал и
  является чудом, ибо несмотря на понятый закон того или иного явления, мы
  не вправе полагать, что явление это исчерпано нашим пониманием, ибо через
  некоторое время мы непременно обнаруживаем, что оно глубже, чем мы только
  что себе представляли.
  
   Человек же, в своем стремлении нарушить законы, придумывает чудеса и
  это преступно, ибо он пытается преступить закон, установленный Богом.
  Более того, человек проецирует сво„ желание преступления на Бога,
  приписывая ему чудеса, которые человек сам состряпал. Но воображение
  человеческое ничтожно, по сравнению с фантазией Бога, проявленной в
  законах природы, им установленных. Поэтому по Сеньке - шапка: чуть человек
  начинает описывать чудо, якобы свершенное Богом, то есть нечто
  сверхъестественное, как сразу видны уши человекообразного осла по исконной
  глупости всех чудес, которые напридумал человек и приписал их Богу. Так
  что любое утверждение о чуде, творимом человекоподобным существом, есть
  хуление, а не восхваление Бога.
   Поиск чудес, сверхъестественного, является, по сути своей, атеизмом,
  ибо стремится заменить Божии чудеса бытия человеческой фантазией,
  преображающей