преображающей реальные чудеса в плоские события, которые открывают вид на
  пустынный ландшафт многих человеческих душ. Все иудейские чудеса, типа
  Моисеевских, отражают ту же слепоту народа по отношению к повсеместным
  чудесам Бога и принимающего Бога только тогда, когда он ударяет их, якобы,
  чудом по голове. Но Богу нет дела до чудес человеческих, и земные пастыри
  берут на себя заботу устраивать чудеса собственными силами, удовлетворяя
  подлые желания черни, а заодно и свои, которые не менее подлы, а лишь
  более изощр„ны.
  
   Институт церкви, который именем Бога творит в лучшем случае политику, а
  в худшем - преступления, является скоплением людей, которые присвоили себе
  право утверждать, что они находятся ближе к Богу, лучше других понимают
  его предписания. Эти люди выносят решения, которые следует считать
  исходящими от Бога. Необходимость отделения церкви от государства
  подтверждает стремление религии заниматься политикой, ибо религия хочет
  заменить собой государство, что отражает не Божию волю, а корыстные
  желания религиозных деятелей, которые именем Бога творят чудеса... чудеса
  человеческого лицемерия.
   Но как человеку не нужна церковь, чтобы уверовать