убий во имя великой
  цели" сразу выдают в пророке самозванца, ибо нарушает данный нам закон "не
  убий". Если якобы новый этический закон заключается в необходимости
  убийства, мы должны сразу опознавать шарлатана в том, кто его исторгает.
  
   Человек часто думает, что нравственные законы так же неисчерпаемы, как
  и законы физики, и старается изменить их или дополнить новыми, а на самом
  деле лишь преступает их. Нравственные законы - это конечная истина. Их
  нужно не пытаться изменять, а следовать им, поскольку попытка изменить их
  самоубийственна.
  
   Результатом неизменности этических законов можно объяснить тот факт,
  что человек не подвергается эволюции и в н„м есть определенные моральные и
  физиологические константы, которые делают человека, жившего пять тысяч лет
  назад, понятным и подобным человеку сегодняшнему. Только теперь человек
  получил доступ к совершению собственной эволюции с помощью генетики. И
  вскоре человеку удастся "укусить себя за хвост" - с помощью науки он
  ухитрится подключить эволюцию к человеческой особи. Круг замыкается. Но
  этика не исключается из этого круга, а является качественной основой
  грядущей эволюции, ибо в зависимости от этики,