ние
  внешнего облика (возраст святого меняется при переходе от эпизода к
  эпизоду), при помощи знака - сияния вокруг головы. Это обеспечивает
  живописное единство серии изображений.
  2. Связью рисунков со схемой типичных узловых эпизодов жития святого.
  3. Включением в живописные изображения словесных текстов.
  Последние два пункта определяют включение изображений в словесный
  контекст жития, что обеспечивает им повествовательное единство.
  Нетрудно заметить, что построенный таким образом текст удивительно
  напоминает построение ленты кино с его разделением повествования на
  кадры и, если говорить о "немом" кинематографе, сочетанием
  изобразительного рассказа и словесных титров (о функции графического
  слова в звуковом кино будет сказано дальше).
  Не механическое соединение двух типов знаков, а синтез, вырастающий из
  драматического конфликта, из почти безнадежных, но никогда не (14)
  прекращающихся попыток добиться новых средств выразительности,
  употребляя знаковые системы, казалось бы, вопреки их самым основным
  свойствам, порождает разнообразные формы изобразительного повествования
  от наскальных рисунков до живописи барокко и окон РОСТА. Народный лубок,
  книжка-картинка, комикс входят как различные по исторической
  обусловленности и художественной ценности моменты этого единого
  движения.
  Появление кинематографа как искусства и явления культуры связано с целым
  рядом технических изобретений и, в этом смысле, неотделимо от эпохи
  конца XIX- XX века. В этой перспективе оно обычно и рассматривается.
  Однако