ться понимать эти
  значения столь же необходимо, как для того, кто хочет понимать
  классический балет, симфоническую музыку или любое другое - в
  достаточной мере сложное и имеющее традицию - искусство, необходимо
  овладеть его ситемой значений.
  Прежде всего следует подчеркнуть, что не вся информация, которую мы
  черпаем из фильма, представляет собой киноинформацию. Фильм связан с
  реальным миром и не может быть понят вне безошибочного узнавания
  зрителем того, какие вещи в сфере действительности являются значением
  тех или иных сочетаний пятен света на экране. В "Чапаеве" на экране мы
  видим пулемет "максим". Для человека той эпохи или той (54) цивилизации,
  которой неизвестен такой предмет, кадр останется загадочным. Итак, кадр,
  прежде всего, несет нам информацию об определенном предмете. Но это еще
  не есть киноинформация: мы ее могли бы почерпнуть из нехудожественной
  фотографии пулемета или рядом других способов. Далее, пулемет - не
  только вещь, он вещь определенной эпохи и поэтому может выступать как
  знак эпохи. Достаточно нам показать этот кадр, чтобы мы сказали - целым
  не может быть фильм "Спартак" или "Овод". Лента несет и такую
  информацию. Однако, взятая сама по себе, изолированно, вне определенных
  смысловых сцеп-лений, порождаемых данным кинотекстом, она тоже не несет
  еще кинозначения. Продолжим рассуждение, рассмотрев кадр с тачанкой из
  того же фильма. Тачанка на экране - знак реального предмета. Она же -
  знак очень конкретной исторической ситуации - гражданской войны в России
  1917-1920