ом. Любая коммуникативная система может
  изучаться в двух аспектах: с точки зрения инвариантной структуры и как
  реализация структурных принципов этой сис-темы с помощью некоторых
  материальных средств. Так, Ф. де Соссюр сначала предложил различать в
  естест-венных языках начала "языка" (системы структурных отношений) и
  "речи" (.выражения этих отношений средствами языковой материи), а затем
  положил это же разделение в основу заложенной им семиологии - всеобщей
  теории знаковых систем. С этой точки зрения, как только та или иная
  последовательность эле-ментов осознается нами как "правильная", то есть
  как только ей на уровне "языка" может быть сопоставлена некоторая
  структурная закономерность, она теряет не-ожиданность и может быть
  заранее предсказана. По-скольку по мере удлинения текста на него
  наклады-вается все больше структурных ограничений, количе-ство
  возможностей для выбора следующего элемента будет неуклонно сужаться.
  Следовательно, в любом правильно построенном тексте информационная
  на-грузка от начала к концу будет падать, а избыточность (возможность
  предсказания вероятности появления следующего элемента в линейном ряду
  сообщения) - расти. Необходимо подчеркнуть и другое. Нехудожественная
  коммуникация подразумевает, что слушатель получает новое сообщение, но
  код, общий с отправителем, дан ему заранее. Если я читаю книгу на
  эстонском языке, то предполагается, что я могу почерпнуть из нее много
  различных сведений, но эстон-ский язык мне уже известен заранее (речь
  идет не об учебном чтении